On remarquera en préliminaire que l'anglais et le latin traduits par A. Tricaud, emploient les expressions "loi de nature" et "loi naturelle" de façon indifférente, semble-t-il. En latin, Hobbes dit "lex naturalis" ; en Anglais, " law of nature ". Pour exemple, là où Tricaud traduit de l'anglais que "la loi de nature est un précepte (...)", chap.XIV, p.128, il traduit du latin (note 5) qu' "Une loi naturelle est un précepte (...)".

Abréviations utilisées :

Lé : Léviathan

EL : Les Eléments du Droit naturel et politique

Be : Behemoth

Dia : Dialogue des Common Laws

Et l'homme vit naturellement d'abord dans le monde de son imagination et ensuite dans l'opinion des autres, il ne peut originellement faire l'expérience du monde réel qu'en le ressentant de façon parfaitement imprévisible dans le conflit avec les autres. La mort, le premier et le plus grand des maux, le mal suprême, la mesure unique et absolue de la vie humaine, le commencement de toute connaissance du monde réel, il ne la connaît originellement que comme mort violente .

Leo Strauss

Sommaire

Introduction

I.Aux principes fondamentaux de l'absolutisme, les principes d'un individualisme

I.1 Loi naturelle et loi civile

I.1.a Raison naturelle et droit de nature

I.1.b Qualités humaines et vertu morale

I.1.c Du droit de nature au droit civil

I.2 La souveraineté

I.2.a Définitions: matière, forme, efficience, fin

I.2.b Pouvoir absolu du souverain et régime politique

I.2.c L'autorité : raison naturelle et commandement

II. La justice civile à l'origine de toute justice

II.1 Fondement de la justice civile :

II.1.a Matérialisme et positivisme juridique

II.1.b Laïcité des institutions

II.2 La donnée anthropologique :

II.2.a Anthropocentrisme et justice civile

II.2.b Le juge

II.2.c Perfection humaine ?

II.2.d Le légiste

II.3 Faute, crime et châtiment

II.3.a Le criminel

II.3.b Raison et égalité devant la justice

III Individu et pouvoir absolu : quels enjeux ?

III.1 La liberté négative

III.1.a Introduction

III.1.b Anthropocentrisme et contractualité

III.1.c Limites de l'autorité positive

III.1.d Liberté négative et autonomie de la volonté

III.2 La notion composée d'individu

III.2.a Concience morale et religion

III.2.b Instruction et démystification du pouvoir

III.2.c L'individu " intégral "

Conclusion de la troisième partie

Conclusion

Bibliographie